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  • 中国佛教的初传与早期佛典的翻译

    尚未作为一门独立的宗教出现，但她在当时却已经体现了佛教自身的最基本教义，我们从汉桓帝延熹九年（西元166年）襄楷的上书中，就可以见出这种倾向来。《后汉书》卷三十载：　　又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清...基本教义的“事数”，从佛典的文义上属于“阿毗昙”的范畴，又因为它能够使人们明了佛教的义理，故又称之为“慧”。印度佛教对于法义的综合解释，往往习惯于综合许多事类来分析，因而在综合法义名相的词汇前面往往带有...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475641355.html

  • “禅宗六祖传法偈之分析”读后

    禅宗基本经典的真实性，以消解其思想的权威性；而陈则是试图通过义理研究来否定禅宗思想与佛教基本教义的一致性。相比之下，陈的工作更具颠覆性。胡排佛的动机是，他认为佛教代表了中国传统文化中最落后消极、最影响...宗教史研究的独特视角，并没有更仔细地分析和推敲陈先生的基本结论。江灿腾先生在《明清民国佛教思想史论》[4] 中，只是盛赞 “对于陈氏的如此评判，纯就文献界的角度看，的确是相当敏锐的观察，也是很难摇撼的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541587.html

  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    宗派，其一向以“不立文字”、“教外别传”相标榜，而这实际上也可以看作是禅宗特有的判教说。禅宗正是以此而将自己与其他教派相区别，并从“不立文字”出发，“不拘一说”地在坚持佛教基本教义立场的同时，实现了对...发展的基本态势，一方面表现在其内部上清派、楼观派、正一派、灵宝派等不同派别在相互融合中进一步推进了道教教义学说和仪轨制度的建立，另一方面则表现在其外部与儒佛、特别是与佛教在教理教义的不同层面展开冲突和...

    洪修平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004242234.html

  • “批判佛教”驳议

    rdquo;和“社会批判”两个层面加以探讨。有关佛教教义方面，唃谷和松本均认为如来藏思想是“伪佛教”，因为它违背二个佛教基本教义──“缘起&...统统是伪佛法)，[14]他批评这些特点违背了佛教的基本教义： 　　(一)、本觉思想有一绝对的前提，即是诸法皆被含摄于“单一的本觉”之中。这种思想隐含著「场所”(...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335244503.html

  • 一行禅师：活得安祥（1）

    佛教基本教义的精彩经典中找到它，这次所说的法，概括起来，即四圣谛：苦、集、灭、道。我读过很多佛陀的传记，我把他看作是一个与我们一样的人。有时候艺术家们把他画得不像人类中的一员。事实上，他是一个人。我看...具备上述能力的人，以拯救我们自己。大乘佛教认为，你们正是这样的人，你们每一个人都是这样的人。　　我有一个学生叫Thich Thanh Van，他六岁就出家了，十七岁开始跟我学习。后来他成为青年社会服务...

    一行禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354044775.html

  • 环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色

    论文中，林教授又批说“台湾佛教环保意识的觉醒又落后台湾社会十年”，所以台湾佛界对“以佛教的基本教义为中心的环境问题的研究”，“其生涩更不在话下”。于是林教授建议尽速地整理佛教环保的文献，具体意见如下： 　　(一)佛教基本教义与环保生态观的汇通。如“缘起”与“深度生态学”的比较;...

    王俊秀

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245388.html

  • 论陈垣：《中国佛教史籍概论》（1）

    中～下)，常住品(述佛法保持不坠，页一二七二下～一二七三上)，原道品(述佛教基本教义，页一二七三上～中)，教兴品(述佛教日渐兴起，页一二七三中～下)，优劣品(称许佛教理论高于道教与儒学，页一二七三下～...的书，因此资料价值不似道世的《珠林》。再者，此书对每一专题的篇幅很不平均(从上引各专题所占页数多寡知之)，更加上内容不算好，如“原道品”有意讲佛教的基本教义，但内容仅有“五戒”、“无上正等正觉”、“...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245824.html

  • 任继愈《中国佛教史》（1）

    拘尸那迦城（印度北方邦境内）附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中。关于他一生的传说，很难肯定有多少真实的成分。不过从中大体可以看到早期佛教僧侣的一般生活情景，有助于对佛教基本教义的理解。　　二、早期佛教的基本教义——四谛说　　按照佛教徒的传统说法，佛教经典三藏都是释迦牟尼亲自宣讲和制定的。事实上，佛教经典决不是一个人的创造，也不是一个时代的产物。它们往往是随时随地就以“如是我闻”的格式在社会上涌现出来。...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747040.html

  • 任继愈《中国佛教史》（3）

    十二因缘等解释佛教基本教义的“事数”，从佛典的文体上说，属于“阿毗昙”，以其能使人懂得佛教的道理，亦称为“慧”。因此，“禅数”也就是后来中国佛教常说的“定慧”、“止观”。安世高所传禅法，影响最大的是“安...》的范围；从佛教立场解决中外两种宗教文化的冲突与融合，也基本上采取《理惑论》这种既保持佛教的一定独特性，又依附或适应中国某些传统思想的路子。　　假若说，两汉之际佛教是依附于儒学方士，到桓灵之世又成为...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html

  • 安宁疗护的佛教用语与模式

    或作品的纪录以做为后人的参考吗？ 　　§5. 觉性照顾（Care of Awareness）：身、受、心、法 　　佛教基本教义是“无我论”，[8]　因为若将五类...ldquo;灵性”存在的主张。 　　对此，若配合佛教教义，我们可提出“觉性照顾”（care of awareness）之“四念住”可作为佛教临终...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649240.html
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